Antropologia kultury - strona 10

M. Weber „Duch kapitalizmu” (Agata Kozłowska; 515-520) Sam pęd do nabywania, dążenie do zysku, do zysku pieniężnego, możliwie jak najwyższego, nie ma właściwie nic wspólnego z kapitalizmem. Można powiedzieć: istnieje on wśród all sorts and conditins of men, we wszystkich epokach i zakątkach świata...

Yi-Fu Tuan „ Ciało, relacje międzyludzkie i wartości przestrzenne” (Agnieszka Majchrzak; 158-167) strony, prawa i lewa = rozróżnienie bardziej kulturowe (człowiek posługuje się prawa ręką- uznaje tą stronę za lepszą, lewa strona jest podejrzana, ciemna, zepsuta) góra i dół = rozróżnienie bardziej...

Zajączkowski „Szlachta polska” (Agata Kozłowska; 469-476) Naczelną wartością ideologiczną w kulturze szlacheckiej w feudalnej Rzeczpospolitej było samo szlachectwo. Cena szlachectwa, wymiar jego wartości okazuje się zróżnicowany historycznie i warstwowo. Dążenia do izolacji nowo formującej się spo...

Historia Ameryki prekolumbijskiej wbrew dotychczasowej opinii sięga 15-20 tysięcy lat. Świadczą o tym rozliczne znaleziska (np. narzędzia) datowane węglem oraz materiały jakie były przez człowieka wykorzystywane- np. kości mamuta. Nie wiadomo dokładnie kiedy przybył tam pierwszy człowiek, ale biorą...

Ludzi i zwierzęta wiele łączy i dzieli- przede wszystkim buta, że jesteśmy lepsi. Teza Darwina musiała wywołać oburzenie- do dziś gorszy niektórych. Podobieństwo do szympansa jest jednak uderzające (98% wspólnych genów), ponadto znaleziono wiele ogniw pośrednich. 100 tysięcy lat temu różnica ta był...

Przestrzeń trwała jest podstawą organizacji działalności grupowej i indywidualnej- jej kształt warunkowany jest kulturowo. Przykładem zorganizowania przestrzeni trwałej jest podział domu na pomieszczenia o wyspecjalizowanych funkcjach: Do XVIII nie było takiego podziału- funkcje pomieszczenia były...

ZAŚWIADCZAJĄCE „JA” Znowu odwołanie do Dziennika Malinowskiego. Jeśli próbuje się zrealizować podejście do etnografii opartej na totalnym zanurzeniu, to trzeba zanurzyć się w czymś znacznie obszerniejszym niż życie tubylców. Własne JA, nie chodzi o to, aby stać się tubylcem. To problem prowadzeni...

GEERTZ „Z PUNKTU WIDZENIA TUBYLCA”. O NATURZE ANTROPOLOGICZNEGO ROZUMIENIA Malinowski w Dzienniki w ścisłym znaczeniu tego słowa łamie mit antropologa-kameleona, doskonale zestrojonego z otoczeniem, wcielonego ideału empatii, taktu, cierpliwości, za którego sam był powszechnie uważany. Po ukazaniu...

Kolonializm Kłopoty z kolonializmem - rywalizacja o kolonie stawała się składową starć europejskich imperializmów. Lata 60 dekadą dekolonizacji. Postkolonialny problem pogłębiania się zależności i narastającego dystansu między grupą krajów bo...

Inspiracje White'a: Ewolucjonizm Morgan- rola własności w określaniu stosunków społecznych, systemy pokrewieństwa Durkheim, Malinowski, Radcliffe- Brown Marks i Engels- czynniki technologiczne i ekonomiczne odgrywają główną rolę w kształt...