MYŚL POLITYCZNA OŚWIECENIA POLSKIEGO Warunki ustrojowe Dopiero dramatyczne wydarzenia okresu saskiego nieco osłabiły zakorzeniony system wartości, ideę „wolności i równości szlacheckiej” Pierwsze projekty reform: Karwicki (1640-1724) i Leszczyński (1677-1766) Karwicki
MYŚL POLITYCZNA REWOLUCJI AMERYKAŃSKIEJ Federaliści i antyfederaliści Deklaracja Niepodległości prawo do życia, wolności i dążenia do szczęścia Podstawowym zadaniem rządu zabezpieczenie tych praw Suwerenność ludowa Prawo ludu do zmiany formy rządu Podział władz; umowa społeczna Program federali...
MYŚL POLITYCZNA REWOLUCJI FRANCUSKIEJ Deklaracja Praw Człowieka i Obywatela Była raczej programem politycznym niż normatywną podstawą sprawowania rządów Preambuła: naturalne, niezbywalne, święte prawa człowieka Art. 2: wolność, własność, bezpieczeństwo, opór przeciwko uciskowi Naród jedynym źród...
MYŚL POLITYCZNA WIEKÓW ŚREDNICH Rozdział 1 - CHARAKTERYSTYKA OGÓLNA Periodyzacja Średniowiecza Okres wstępny, gdy gromadzono pojęcia i określano główne problemy, trwający do XII w Okres systemów średniowiecznych, XII w Okres krytyki średniowiecznej, XIV i XV w Stosunki społeczno-ekonomiczne Zrez...
MYŚL SPOŁECZNA I POLITYCZNA ŚW. TOMASZA Z AKWINU Awerroizm Awerroes - punkty widzenia filozofii i teologii różne, ale wnioski z nich wyprowadzane mogą być równie prawdziwe Za Arystotelesem przyjmowano wieczność świata i rodzaju ludzkiego,
MYŚL SPOŁECZNO-POLITYCZNA KOŚCIOŁA KATOLICKIEGO W XX WIEKU Konserwatyzm pontyfikatu Piusa X (1835-1914) Dążył do osłabienia kompromisu Kościoła z demokracją; ugruntował w Kościele zasady absolutyzmu i rządów monokratycznych; zwalczał modernizm, który osłabiał dogmatykę Kościoła; potępił te odłamy c...
MYŚL SPOŁECZNO-POLITYCZNA ŚW. AUGUSTYNA Aureliusz Augustyn De civitate Dei - określa pozycję Kościoła oraz tworzy syntezę myśli społecznej i politycznej Starożytności Założenia poznawcze i ontologiczne Celem poznania Bóg i własna dusza - zarówna przy pomocy zmysłów jak i na drodze racjonalnej Bóg ...
NIEMIECKA SZKOŁA HISTORYCZNA Charakterystyka ogólna Przedstawiciele wykorzystywali romantyczne tezy o niepowtarzalnej specyfice każdego narodu, jego autonomicznym duchu, który przenika wszystkie instytucje społeczne Burke - prawa są wytworem charakteru narodowego, a zbiory praw wyrazem ducha narod...
NORMATYWISTYCZNA TEORIA PRAWA I PAŃSTWA Hans Kelsen (1881-1973) Twórca i czołowy reprezentant normatywizmu Założenia metodologiczne Państwo i prawo faktami społecznymi i dla prawnika jest obojętne skąd się wywodzą 2 sfery poznania: bytu oraz powinności; metoda normatywna interesuje się tylko tą os...
OFICJALNA DOKTRYNA SPOŁECZNO-POLITYCZNA KOŚCIOŁA KATOLICKIEGO Ramy doktrynalne Kuria Rzymska tolerowała koncepcje światopoglądowo zaangażowanych katolików jeśli nie rozsadzały ram doktryny „oficjalnej” W okowach legitymizmu Etap od rewolucji burżuazyjnej we Francji do pontyfikatu Leona XIII Teoria...
