Psychologia religii - przedmiot badań: związki religii z życiem psychicznym jednostki i grup ludzkich (początkowo przeważały badania religijności w aspekcie indywidualnym ale dziś jest psychologia tłumu itp...) - badanie wpływu religii na psychikę i psychiki na wyobrażenia i zachowania religijne ...
Socjologia religii -przedmiot badań: najogólniej: wzajemne stosunki między religią a społeczeństwem -kolektywny aspekt religii i religijności - bada stronę organizacyjną religii, kościoły, sekty i inne zjawiska tego typu, przemiany w nich, wpływ na nie takich zjawisk jak np. urbanizacja, techniza...
Strukturalizm w religioznawstwie. Czołowym przedstawicielem strukturalizmu był Claude Lévi-Staruss. Kładł on główny nacisk na badanie - właściwej określonemu systemu wierzeniowemu - wewnętrznej struktury religii. Metoda ta stosowana do bada...
SZKOŁA KULTUROWOHISTORYCZNA - DYFUZJONIZM Dyfuzjinizm:* skrajny (angielski) - teoria heliolityczna = całość kultury ludzkiej wywodzi się ze starożytnego Egiptu klasyczny (niemiecko - austriacki), szk.. kulturowohist. umiarkowany - amerykański Reakcją przeciw uproszczonym i faktograficznie słabo ...
Szkoła astralistyczno-panbabilońska Astralistyka zajmuje się interpretacją zjawisk religijnych, podkreślając dominującą rolę ciał niebieskich w powstawaniu mitologii ludów pierwotnych i starożytnych, uznając przy tym, że religia tych ludó...
SZKOŁA EWOLUCYJNO-ANTROPOLOGICZNA Zagadnienie genezy religii i monoteizmu ludów pierwotnych były w drugiej połowie XIX -tego i w pierwszej połowie XX - tego wieku przedmiotem badań i żywych zainteresowań, a nawet namiętnych dyskusji etnologów i religioznawców. W etnologii i religioznawstwie dominow...
Szkoła mitu i rytuału. Szkoła mitu i rytuału wyłoniła się w Anglii na łonie anglikanizmu. Jej początki związane są z wydaniem w 1933 roku przez ośmiu badaczy starotestamentowych zbioru „Szkice o micie i rytuale u Hebrajczyków w powiązaniu z wzo...
Szkoła ogólno-historyczna R. Pettazzoniego Rafaelle Pettazzoni jest głównym krytykiem klasycznej fenomenologii religii G. van der Leeuwa, jako zwolennik radykalnego historycyzmu nie zgadzał się z jego poglądami odrzucenia w fenomenologii wszelkiej
Szkoła pragmatyczno - przeżyciowa (W. James) A. Nazwa nawiązuje do amerykańskiej filozofii pragmatycznej, stawiającej na piedestale filozofii działanie i podporządkowującej jego skuteczności cały system. Łatwo się domyślić, że w tych warunkach i ...
SZKOŁA „MORFOLOGII ŚWIĘTOŚCI” (ELIADE) M. Eliade (1906-1986)- twórca orientacji metodologicznej zwanej „morfologią świętości” Jeden z czołowych religioznawców XX wieku, inicjator nurtu zajmującego się badaniem porównawczym fundamentalnych struktur i archetypów religijnych, manifestujących się w dzi...
