To tylko jedna z 2 stron tej notatki. Zaloguj się aby zobaczyć ten dokument.
Zobacz
całą notatkę
Ojcowie Kościoła:
2 szkoły - wschodnia i zachodnia
Wschód - korzystał bardziej z osiągnięć filozofii greckiej. (np. Chrystus to Logos). Obawa przed tym, że chrześcijaństwo wyrażone w języku filozofii stanie się kolejną filozofią. Zachód - podkreślono tu różnice - aintelektualny charakter chrześcijaństwa, eksponowano elementy nie pojęte „w to, co wierze jest absurdem”
Zamiast racjonalizacji prawd wiary, eksponowano dogmaty, prawdy niepojęte. Musimy żyć z tą niewiedzą - irracjonalność, wymyka się z dotychczasowych sposobów rozumowania. Św. Augustyn
Reprezentant szkoły zachodniej, urodzony w 354r. w Tagassie w Afryce Północnej. Rodzice nie chrzcili go, bali się, że zamknie mu to drzwi do kariery. Uczył się na retora. Był człowiekiem dość prawym. Szukał odpowiedzi na pytania, zapoznał się z Pismem Świętym i doznał rozczarowania. Chrześcijaństwo miało problemy z wyjaśnieniem kwestii podstawowych np. skąd się bierze zło?
Maniheizm Religia przyjęta przez Augustyna
Bóg dobry i zły walczą ze sobą, konkurują. W zależności od tego, kto wygrywa dominuje zło lub dobro - prosta jasna religia. Udało się Augustynowi nawrócić na tą religię wielu znajomych, zdolności do przekonywania, nawracania. Pewne wątpliwości religii miał mu wytłumaczyć biskup manihesita - okazał się jednak zwykłym urzędasem i Augustyn był rozczarowany.
Styka się z biskupem Ambrożym (człowiek inteligentny, wykształcony, dostrzegł potencjał Augustyna). W 386r. Augustyn się nawraca, rok później zostaje ochrzczony, wyjeżdża do Afryki, zostaje biskupem Hippany.
Jako młody człowiek zażywał przyjemności życia, nie był ascetą, znał grzech. Po nawróceniu przystąpił do tworzenia pism o charakterze polemicznym zarówno z poganami, jak i z herezjami chrześcijaństwa (dotyczy głównie ubóstwa; czy kapłani muszą być ludźmi ubogimi? Arianie - Chrystus nie był Bogiem, a jedynie wyróżnionym człowiekiem. Antytrynitarze - nie wierzą w Trójcę Świętą, a w dwójcę) oraz z Pelagiuszem (ocena znaczenia grzechu pierworodnego - jak dalece skaził ludzką naturę, czy człowiek zapomniał jak się czyni dobro, czy skaził go bez reszty, czy jedynie nadwątlił umiejętność czynienia dobra, a łaska nie jest koniecznie potrzebna do uzdrowienia. Czy Adam zgrzeszył jako jednostka, czy jako ludzkość? Czy przechodzi on na potomstwo Adama, czy wszyscy są nim obciążeni? Według Kościoła Adam zgrzeszył jako ludzkość, ludzkość tego wynika konieczność korzystania z łaski).
„Wyznania” Św. Augustyna
Doskonałe opisy nawrócenia, buduje napięcie emocjonalne.
... zobacz całą notatkę
Komentarze użytkowników (0)