nowożytnych polega na wolności negatywnej, na wolności od wpływu państwa i wyczerpuje się w sferze prywatnej...
PAPALIZM: Grzegorz VII zapoczątkował proces desakralizacji władzy świeckiej. Państwo jest z istoty złe, ma rację bytu gdy realizuje sprawiedliwość bożą, a więc jest błogosławiona przez Kościół. Papież jest głową wszystkich panujących i prawdziwym cesarzem, biskupi są bliżsi Bogu niż władcy. Papie...
WYKŁAD 1 Decydujące znaczenie dla tak intensywnego rozwoju filozofii politycznej miała niewątpliwie różnorodność ustrojowa starożytnej Hellady. Różnorodność ta pozwoliła Grekom na sklasyfikowanie i opisanie większości do dziś istniejących form sprawowania rządów: demokracja - Ateny oligarchia - K...
, nie ma prywatności nie ma wolności negatywnej, państwo jest wszechobecne. To myślenie wspólnotowe trwało mniej...
...l.Sokrateiska koncepcja państwa. Założenia: ostra krytyka rządów tyranów i demokracji (krytyka demokracji wynika z przekonania, że rządy nieoświeconych, tworzone na podstawie przypadkowych wyników losowania, nie mogą być skuteczne; rządy w państwie muszą się opierać na władzy, a nie na...
HISTORIA DOKTRYN POLITYCZNYCH I PRAWNYCH 02.03.2002r. Historia doktryn politycznych i prawnych jest jedną z najmłodszych dyscyplin prawoznawstwa. Ukształtowała się jako odrębna gałąź badawcza w drugiej połowie XIXw. jako tzw. historia filozofii prawa. Historia doktryn pol. i prawnych dopiero po ...
wymiany komentarzy i krytyki, ukazywać reprezentatywny obraz grup tworzących społeczeństwo Wolność...
Janusz Justyński – „Historia doktryn polityczno-prawnych” – streszczenie CZĘŚĆ I CZĘŚĆ I - STAROŻYTNOŚĆ U ŹRÓDEŁ CYWILIZACJI I REFLEKSJI POLITYCZNEJ 1. Najstarsze ogniska cywilizacji a) Dzieje ludzkości zaczęły się przed 2 milionami lat, a „anatomicznie współczesne istoty ludzkie” pojawiły się pr...
