To tylko jedna z 2 stron tej notatki. Zaloguj się aby zobaczyć ten dokument.
Zobacz
całą notatkę
Typy tożsamości powstające w kontekście społeczeństwa globalnego: wg. Z. Baumana 1) Model tożsamości pielgrzyma - jest to typ tożsamości nowoczesnej. Jednostka relatywnie wcześniej tworzy projekt swojej biografii, definiuje, określa ostateczny cel jaki zamierza osiągnąć. Ma świadomość etapów pośrednich, jakie do osiągnięcia owego celu prowadzą, a wszelkie zdarzenia niespodziewane wprowadzają załamania do tak zdefiniowanego modelu biograficznego, są interpretowane jako zdarzenia kryzysowe niszczące biografię człowieka. Typ tożsamości sztywnej. 2) Model tożsamości koczownika - typ tożsamości pogranicznej między nowoczesną a ponowoczesną. Koczownik jest interpretowany jako dążący do realizacji założonego celu, aczkolwiek nie jest to cel ostateczny. Zakłada konieczność dokonywania cyklicznych powtórek, procedura osiągania celu jest jednak jednostce znana. Jest w stanie określić kolejne role jakie będzie pełniła na przestrzeni długich odcinków czasowych, potrafi określić zadania jakie w te role będą przypisane. 3) Model tożsamości gracza - typ tożsamości, który działa w świecie pozbawionym reguł,
definicją takiego świata jest ryzyko. Gracz jest świadomy, że każdą sytuacje musi na
nowo poddawać refleksyjnemu oglądowi, dlatego iż w rzeczywistości dynamicznej
zmiany, kolejne sytuacje nie powtarzają się, są odmienne wobec tego uprzedniego doświadczenia, mogą się wydawać nie wystarczające. Interakcje preferowane przez gracza, to oparta na przesłankach racjonalnych, współpraca z partnerem i rywalizacja z przeciwnikiem. Jest to typ tożsamości marginalizujący sentymenty, litość albo sympatie wobec partnera interakcji. 4) Model tożsamości turysty- jest to typ tożsamości konsumpcyjny, świat i przestrzeń społeczna jest traktowana jako źródło przyjemności i przeżyć estetycznych. Typ tożsamości wyrażającej wolność. Przestrzeń jest konstruowana dla turysty w sposób elastyczny, tak aby odpowiadała jego potrzebom. Turysta eksploatuje przestrzeń i w związku z tym nie dąży do zrozumienia faktu, relacji zdarzeń które na danym terenie mają miejsce, ale dąży do wnikania w ich szczegóły po to aby je zobaczyć, wpisać w poczet swoich osiągnięć, przeżyć wrażenia estetyczne albo doznać szoku. 5) Model tożsamości włóczęgi - jest to typ eksterytorialny. W przypadku włóczęgi eksterytorialność jest efektem przymusu. Jest typem tożsamości zmarginalizowanej podobnie jak turysta określa swoją tożsamość dynamicznie na bieżąco, aczkolwiek opiera się na kryteriach narzuconych. Nie doświadcza wolności, która stanowi dla niego konieczność i w której zdarzeń nie przyjemnych często unika poprzez wycofanie, ucieczkę albo zachowanie dewiacyjne.
... zobacz całą notatkę
Komentarze użytkowników (0)