Środowisko aleksandryjskie E. R. Dodds, Grecy i irracjonalność , tłum. J. Partyka, Bydgoszcz 2002. W. Burkert, Starożytne kulty misteryjne , wstęp, przekład i oprac. K. Bielawski, Bydgoszcz 2001. A. Louth, Początki mistyki chrześcijańskiej. Od Platona do Pseudo-Dionizego Areopagity , tł. H. Bednarek, Kraków 1997.
T. Špidlik, I. Gargano, Duchowość ojców greckich i wschodnich , tł. J. Dembska, Kraków 1997.
A. Baron, Neoplatońska idea Boga a ewangelizacja , Kraków 2005.
Aleksandria, zgodnie z tradycją i opisami historyków, została założona przez Aleksandra Macedońskiego w 332 r. p.n.Ch. Prawdopodobnie w tym miejscu istniało już starożytne miasto od prawie XXV w. p.n.Ch. Dogodne położenie geograficzne sprawiło, iż stało się ono wielkim centrum handlowym w basenie Morza Śródziemnego. W III w. p.n.Ch. miasto połączono groblą z wyspą Faros, na której zbudowano latarnię morską (ok. 120 m.), zaliczną do siedmiu cudów świata. System luster sprawiał, że światło z niej było widoczne z odległości 30 km. Około 280 r. p.n.Ch. król Ptolemeusz I Soter powołał do istnienia uczelnię, zwaną Muzeum, w której prowadzono rozległą działalność naukową. Nauczyciele mieli stałe uposażenie ze skarbu państwa. Król Ptolemeusz II Filadelf założył dla potrzeb Muzeum Wielką Bibliotekę, która w czasach rozkwitu liczyła około 700 tys. woluminów (około roku 641 na rozkaz kalifa Omara I została spalona). Dzięki temu za dynastii Ptolemeuszów Aleksandria stała się najważniejszym ośrodkiem kulturalno naukowym starożytnego świata. Aleksandria była zamieszkała przez liczną diasporę żydowską. Tam na przełomie II/III w. p.n.Ch powstała Septuaginta , pierwsze tłumaczenie Starego Testamentu na język grecki. W mieście tym żył słynny rabin i filozof żydowski Filon Aleksandryjski (około 10 p.n.Ch. i zmarł po 40 r.), przedstawiciel synkretyzmu religijno-filozoficznego i alegorycznej interpretacji Biblii. O Aleksandrii i jej mieszkańcach można znaleźć wzmianki w Biblii. Aleksandryjczycy , czyli Żydzi z Aleksandrii, znajdowali się wśród tych, którzy toczyli spór ze świętym Szczepanem przed jego rozprawą. Według tradycji, początki chrześcijaństwa w tym mieście wiążą się z działalnością Marka Ewangelisty. W II w. istniała w Aleksandrii szkoła katechetyczna Pantajnosa, pochodzącego z Sycylii.
... zobacz całą notatkę
Komentarze użytkowników (0)