Pedagogika kultury - omówienie (sem. IV)

Nasza ocena:

3
Pobrań: 707
Wyświetleń: 2765
Komentarze: 0
Notatek.pl

Pobierz ten dokument za darmo

Podgląd dokumentu
Pedagogika kultury  - omówienie (sem. IV) - strona 1 Pedagogika kultury  - omówienie (sem. IV) - strona 2 Pedagogika kultury  - omówienie (sem. IV) - strona 3

Fragment notatki:

Dr. W. Żardecki, Pedagogika kultury, Edward Spranger, Bogdan Nawroczyński, Bogdan Suchodolski Założenia edukacyjne Edwarda Sprangera. Pedagogika dla Sprangera to przede wszystkim teoria wychowania. Zadaniem wychowania jest przekazywanie dóbr kulturalnych i wyzwalanie wartości osobistych.
Celem wykształcenia jest pełny rozwój osobowości zwartej duchowo i przepojonej wartościami, ukształtowana kultura indywidualności. Jest nim także zdolność do aktywności kulturalnej i zdobycie sprawności wymaganych przez współczesność.
Celem wychowania staje się zatem jednostka charakteryzująca się twórczą osobowością i wrażliwością moralną.
Zdaniem Sprangera każdy człowiek stanowi swoiste odbicie wartości kultury, dlatego kładł nacisk na znaczenie odpowiednich wartości kształcących i odpowiadające im akty poznawcze, estetyczne, techniczno-ekonomiczne, społeczne i religijne.
W wychowaniu należy zwrócić uwagę na siłę moralną narodu i państwa, wyrabiać poczucie solidarności i posłuszeństwa woli państwowej, uświadamiać moc i szacunek dla prawa, wierność narodowi i ziemi ojczystej, a także przygotowywać do wspólnej pracy kulturalnej. Spranger zwracał uwagę na zależności kształcenia od kultury, w wyniku której powstają różne style, formy i ideały wychowania. Wartości jakiejś dziedziny kultury, która zdobywa dominujące znaczenie w społeczeństwie, staja się ideałem wychowania. Jest tyle systemów i stylów kształcenia, ile dziedzin kultury (wartości). Typowymi systemami są:
system utylitarystyczny, kładący nacisk na użyteczność i wychowanie pożytecznego członka społeczeństwa,
system teoretyczny, akcentujący cel najwyższy w poznaniu (o odmianie encyklopedyzmu naukowego i kształcenia formalnego),
system estetyczny, zmierzający do uwrażliwienia wychowanka na wartości w sztuce i jej odbiorze;
systemy społeczny i polityczny, uwzględniające realia życia, treści natury religijno-metafizycznej, rolę miłości w stosunkach społecznych, siły moralne w polityce.
Ideał wykształcenia wg Bogdana Nawroczyńskiego. Sednem życia duchowego (żywej kultury) jest współdziałanie czynności z dobrami kulturalnymi (wytworami). Polega ono na splocie trzech procesów:
rozumienia wytworów kultury, wnikania w ich sens i stosowania zgodnie z ich przeznaczeniem,
kształtowania się (kształcenia), a więc przyswajania sobie owych wytworów i urabiania na nich własnej struktury (za: G. Kerschensteinerem),
czynności tworzenia odtwórczych dóbr kultury według określonego wzoru oraz wytwórczych (dziś powiedzielibyśmy twórczych) według własnego formułowanego ideału.
Dobra kulturalne przyswajane przez ucznia w procesie kształcenia należą do czynników zewnętrznych,


(…)

…
Dr. W. Żardecki, Pedagogika kultury, Edward Spranger, Bogdan Nawroczyński, Bogdan Suchodolski
Założenia edukacyjne Edwarda Sprangera.
Pedagogika dla Sprangera to przede wszystkim teoria wychowania. Zadaniem wychowania jest przekazywanie dóbr kulturalnych i wyzwalanie wartości osobistych.
Celem wykształcenia jest pełny rozwój osobowości zwartej duchowo i przepojonej wartościami, ukształtowana…
... zobacz całą notatkę



Komentarze użytkowników (0)

Zaloguj się, aby dodać komentarz