To tylko jedna z 2 stron tej notatki. Zaloguj się aby zobaczyć ten dokument.
Zobacz
całą notatkę
Opis myślenia magicznego - teoria magii: James Fraser [1854 - 1941r.] - filolog klasyczny, filozof; UK
Lewis Levy - Bruhl [1857 - 1939r.] filolog francuski; FR
Cassirer [1874 - 1948r.] filozof niemiecki; N
Christian Levi - Straus [1908 - 2000r.] - antropolog kulturowy; FR
Przez długi czas tylko filozofowie zajmowali się tą tematyką.
J. Fraser próbował zmienić pogląd społeczeństwa na stan kultury pierwotnej; m.in. J.J. Rossaeu oraz Heidegger mówili, że był okres gdy ludzie żyli wolni - rajskie życie.
Fraser mówił, że nie było w kulturach pierwotnych ni grama wolności - brak w tych kulturach rozróżnienia na żywych i umarłych zatem istniał kontakt z przodkami - kult umarłych, obecność umarłych; postępowali wg pewnego wzorca - bano się nowości;
Człowiek magiczny chce zmieniać świat, wpływać na niego, również słowami - zaklęcia;
Nauka wywodzi się z magii - zwłaszcza eksperymentalna - wywoływanie oczekiwanych skutków oddziałowujących na świat;
Odróżniał magię jako sztukę, od magii jako nauki - pojęcie sztuki utożsamiano rzemiesło, działanie → magia w sferze działania, nie przekonań. Magia jako nauka - Nić sympatii - powiązanie, niedostrzegalne, wszystko w świecie magicznym jest nią powiązane. Magia sympatyczna /zasady myślowe/:
Prawo podobieństwa: magia naśladowcza - homeopatia
Prawo styczności: magia kontagialna - przenośna
Forma i treść działań magicznych:
Treść podlega zmianie [zależy od środowiska plemienia], prawa są niezależne [wszędzie takie same];
Magia naśladowcza:
W pewnym plemieniu istnieje zakaz spożywania przez wojowników mięsa z kolana wołu → podobne rodzi podobne - przekonanie, że spożyte mięso spowolni wojownika.
→ jest to zasada indukcji /ukryta/ [analogia], pierwotny człowiek nie potrafił generalizować historycznie, pozostaje na poziomie jednostkowego skojarzenia.
Magia kontagialna, prawo styczności:
np. voodoo
Levy - Bruhl
Prawo mistyczne i prawo partycypacji;
Wyobrażenie zbiorowe
Obraz mentalny dla plemiona jest jak rzeczywistość → sny, stany upojenia, itp. jest to rzeczywistość, stąd chęć do realizacji tych obrazów;
Kult starszyzny plemiennej → sprawdzają te sny.
Tworzą nową magię, zmieniają stare przekonania.
Mit to opowiadanie o wyobrażeniu zbiorowym → wyróżniamy aspekty: emocjonalny, kognitywny, działaniowy [synkretyzm];
np. cień - brak światła dla nas → w kulturach pierwotnych jest integralną częścią przedmiotu rzucającego cień [stając na czyjś cień zaczyna się nim władać].
(…)
…
Twierdził, że cechą charakterystyczną myślenia magicznego są metamorfozy - myślenie w kategoriach metamorficznych, procesualne. Dla człowieka pierwotnego świat jest dynamiczny, nie funkcjonuje żadna zasada tożsamości, świat jest metafizyczny, może się radykalnie zmieniać, również swój kształt.
Utożsamienie metamorficzne z udawanym przedmiotem.
…
... zobacz całą notatkę
Komentarze użytkowników (0)