Niezgodności z zasadą iż materia i forma nie istnieją rozdzielnie (istnieją jedynie zespoły materii i formy) znajdujemy w:
I ) poglądach teoriopoznawczych
W duszy intelektualnej są 2 części Bierna - aspekt myślowy, ma charakter usługowy względem umysłu; porównywalna do czystej materii.
Czynna - czysta forma, niezwiązana energia, nie jest przypisana miejscu
Człowiek jest bytem autonomicznym - odpowiedzialnym za swoje czyny - stąd moralność i etyka.
Niezgodność - czynna dusza intelektualna jest czymś nieokreślonym
II )poglądach teologicznych, kiedy tłumaczymy powstanie świata - Kosmologia Arystotelesa:
Hierarchiczność bytu.
Pyt. Co wieńczy hierarchię?
Odp. Byt najwyższy - można go nazwać „przyczyną”. Cos co porusza same będąc nieruchome. Byt najwyższy jest najczystszą formą. Świat jest wieczny i materia jest wieczna.
Najwyższy byt - abstrakt będący wynikiem wpływu logiki na rzeczywistość. Jest czymś wyrozumowanym, nie ma formy osobowej. Niedoskonałość świata, skończoność bytów i ich zmienność, prowadzą nas do poszukiwania bytu najwyższego.
Wpływ bytu najwyższego na byty niedoskonałe: pośrednie albo bezpośrednie przez byty sobie najbliższe.
Świat nad księżycowy - świat wzorcowy - doskonały
Świat podksiężycowy - pierwsza przyczyna wpływa na nas za pośrednictwem układu ciał niebieskich.
Miała ona wpływ na kosmologie chrześcijan, aż do czasów Newtona, który udowodnił, że te same prawa rządzą w całym wszechświecie! Filozofia teoretyczna Arystotelesa:
Teoria ta ma charakter celościowy - bo forma jest celem rzeczy - zawiera w sobie cel rzeczy. Cała przyroda ma charakter celowy. Wszystkim rzeczom przypisuje się miejsce dążenia. Jeśli rzecz ma jakieś naturalne miejsce, to nie da się tego zmienić, np. nie namówimy kamienia by wisiał w powietrzu.
Filozofia praktyczna Arystotelesa: Prowadząca do etyki, praktyki, teorii cnót, etc. Różni się od filozofii teoretycznej samą swoja naturą.
Jej materią jest ludzkie działanie coś zmiennego; jej istotą jest poszukiwanie reguł rządzących ludzkim działaniem. Materia - działanie człowieka,
Forma - intencja dobra; dążenie do szczęścia.
... zobacz całą notatkę
Komentarze użytkowników (0)