Filozofia - ćwiczenia 4

Nasza ocena:

3
Pobrań: 35
Wyświetleń: 1757
Komentarze: 0
Notatek.pl

Pobierz ten dokument za darmo

Podgląd dokumentu
Filozofia - ćwiczenia 4 - strona 1

Fragment notatki:

Ćwiczenia dotyczyły świętego Augustyna. Zagadnienia jakie zostały opisane w notatce są następujące: historia świętego Augustyna, stworzenie z niczego, rozważania świętego Augustyna na temat Boga

Augustyn
Różnice w mentalności Wschodu i Zachodu, zetknięcie się tych dwu światów
religia rozprzestrzeniała się na zasadzie sposobu życia, próbowano wyrazić treści Objawienia za pomocą filozofii grecko rzymskiej treściami Objawienia - i tu rodzi się filozofia chrześcijańska.
Augustyn studiował platonizm i neoplatonizm, te dwa nurty były najbliższe intuicjom chrześcijańskim. Konsekwencja tego przejścia - włączenie Objawienia - zmiana akcentów w systemie filozofii. Sokrates - intelekt podstawą działania; chrześcijaństwo - decydująca jest wola i ta wola decyduje o czynie. Należy dołączyć do intelektualizmu greckiego zagadnienia związane z wolą. Jeżeli Bóg jest Osobą - to jest on
Świadomością
Wolnością
Creatio ex nihilo” - stworzenie z niczego, dla Greków świat jest wieczny. Pojawienie się świata wynikało z wolnego aktu, decyzji Boga. Bóg był dobry i dlatego świat zaistniał. Element wolitywny zmienia kontekst myślenia filozoficznego u Augustyna. Chrześcijaństwo spełnia się w działaniu. Podstawą działania jest wola. Chrześcijaninem jest ten, kto spełnia akty afirmacji, czyli ten kto realizuje się w działaniu (wg św. Augustyna). Najwyższym aktem afirmacji jest miłość. Chrystus jest niejako „modelem” relacji międzyludzkich. Bóg jest źródłem relacji międzyludzkich. Pojawia się pytanie, w jaki sposób można poznać Boga. Kiedy spełniamy akty miłości, to doświadczamy Boga. Tutaj następuje przekroczenie intelektualizmu. Augustyn określa Boga jako nieskończoność.
Pierwszym imieniem Boga jest nieskończony. W jaki sposób poznaje się Absolut? Kiedy spełniamy akty miłości, Absolut poznaję też w sobie. Łatwiej doświadczyć Boga w sobie niż poznać świat. Bóg poznawalny jest w doświadczeniu wewnętrznym, które jest niewyrażalne. Augustyn mówi, że przez to doświadczenie Bóg w pewnym sensie oświeca (koncepcja iluminacji). Poznaję, co jest prawdą co jest absolutnym wyrazem miłości. Piekło jest brakiem miłości. Bóg oświeca również przez Słowo. Augustyn a problem zła:
Bóg jest Dobry - a zatem skąd zło? potwierdzenie
zaprzeczenie
Możemy wybrać dobro lub nie. Zaprzeczenie dobra generuje to, co moglibyśmy nazwać złem. Zło nie jest wmontowane w strukturę świata. Pojawia się jako konsekwencja niewyboru dobra. Pewien typ zła może wynikać z błędu świadomości. Program ewangeliczny jest przedstawiany, aby człowiek zrozumiał, co jest prawdziwym dobrem. Kosmos jest stworzony jako struktura dynamiczna. Zło może być odmianą jakiegoś dobra - gwarantem porządku lub równowagi w świecie. ... zobacz całą notatkę

Komentarze użytkowników (0)

Zaloguj się, aby dodać komentarz