To tylko jedna z 2 stron tej notatki. Zaloguj się aby zobaczyć ten dokument.
Zobacz
całą notatkę
RASIZM I NACJONALIZM Rozwój doktryn rasowych Dopiero założenie, że rasy ludzkie nie są równe pod względem moralnym, intelektualnym i cywilizacyjnym, i wyprowadzanie z tych przesłanek określonych wniosków oznacza rasizm Doktryna A. Gobineau (1816-1882) Pierwsza teza o istnieniu i wyższości rasy aryjskiej; czystość rasowa arystokracji francuskiej oraz niemieckiej sprawia, że w dotychczasowym rozwoju spełniała ona rolę twórcy najcenniejszych dóbr kultury oraz dzieł cywilizacyjnych. Czystość tę należy chronić jak najcenniejszy skarb, bowiem wszelkie łączenie się przedstawicieli rasy aryjskiej z członkami innych ras daje w efekcie obniżenie wartości kulturalnej i cywilizacyjnej potomka
przez przywrócenie czystości zagwarantuje się rasie aryjskiej dominację nad światem G. Vacher de Lapouge (1854-1936) Wśród Europejczyków rasy: aryjska, alpejska i śródziemnomorska; aryjczycy (typ nordyczny) wydali najwybitniejsze jednostki i stworzyli całokształt dóbr kultury i cywilizacji, ale spalają się szybciej - niszczy je ich przedsiębiorczość, odwaga i poczucie honoru Doktryna Houstona Stewarda Chamberlaina (1855-1927) Wszelki rozwój rezultatem walki ras, najwybitniejsza teutońska (Germanie, Celtowie, zachodni Słowianie)
Kulturowe i cywilizacyjne oddziaływanie Teutonów dokonuje się w warunkach ustawicznej walki z innymi rasami, zwłaszcza z żydowską, która jest bardzo uzdolniona ale wpływa destruktywnie na inne rasy Fryderyk Nietzsche (1844-1900) Ideał nadczłowieka, który ucieleśnia w sobie przymioty rasy panów: „wolę mocy”, wybitną inteligencję, zdolności organizacyjne, które kwalifikują go do przyjęcia roli zwierzchnika nad państwem. Ci silni, nieprzeciętni ludzie kształtują moralność panów i podporządkowują sobie grupy reprezentujące moralność niewolników
Moralność niewolników - kult siły, dominacji nad słabszymi, pogarda dla wyrzeczeń, ideałów moralnych Rozwój ideologii nacjonalistycznej Eksponowanie rzeczywistych czy też domniemanych wartości własnego narodu
Nacjonalizm integralny - eksponuje kult narodu, nakaz podporządkowania wszelkich celów państwa interesowi narodowemu oraz uzasadnia odwoływanie się do przemocy przy realizacji tych celów
Ernest Renan - pojęcie narodu jako zasady duchowej, opartej na 2 elementach: wspólnym przeżywaniu bogatego dziedzictwa historycznego oraz zgodzie i woli życia w jednych granicach
Giuseppe Mazzini - każdy naród ma do spełnienia pewną misję, ale nie może ona oznaczać ekspansji imperialistycznej, lecz musi wynikać z zasadniczego celu, jakim jest braterstwo ludzkości
Enrico Corradini, Luigi Federzoni, Francesco Coppola - wzywają do odrodzenia tradycji imperialnych, umocnienia autorytetu państwa i monarchii, militaryzacji Włoch, walki o kolonie, likwidacji demokracji parlamentarnej
... zobacz całą notatkę
Komentarze użytkowników (0)