To tylko jedna z 3 stron tej notatki. Zaloguj się aby zobaczyć ten dokument.
Zobacz
całą notatkę
JOHN LOCKE ( 1632- 1704 ) - prekursor nurtu liberalno- oświeceniowego, filozof (empirysta) - subiektywne spojrzenie na świat - glories revolution - „sławetna rewolucja” - był świadkiem krystalizowania się fundamentu systemu ang. - inne spojrzenie na świat - nie był skrajnym sensualistą - badanie otoczenia łączy się z pojęciem idealizmu subiektywnego - poprzez zmysły odbieramy pewne bodźce, ten obiekt tworzy się u nas; pewne idee mogą powstawać w naszym umyśle [poprzez postrzeganie zmysłowe i idee] - „ja postrzegam świat, idee w moim umyśle” - punktem wyjścia jest BÓG - nie ma czegoś takiego jak wolna wola Deizm - Bóg jako zegarmistrz, „nakręcił świat” Teizm - Bóg stworzył świat i nad nim czuwa Ateizm - Boga nie ma
[BÓG] ROZUM PERCEPCJA POTRZEBY CELE WOLA WOLNOŚĆ DZIAŁANIE OSOBA
PRAWO NATURY - wszyscy mamy szansę by stać się osobami!! [„Osoba” to był ktoś] - WOLNOŚĆ jest kategorią racjonalną - oparte na rozumie prawo pozwala tę wolność realizować - wszyscy mamy szansę na wolność! Trzeba brać sprawy w swoje ręce - różne stopnie wolności OSOBA jest w pełni wolna - wszystkie instytucje wyrastają z potrzeb człowieka; mogą być zredukowane do jego potrzeb
*STAN NATURY - stan względnej pomyślności, względnej harmonii - nie mogło być źle- istniała wolność - człowiek mógł działać, mógł osiągnąć wolność - obowiązuje prawo natury!! - prawo natury wynika z rozumu, „deklaracja woli Bożej” zapisana w naszym rozumie - kto czyni użytek z rozumu ten kieruje się prawem natury - prawo nat. to wszystko to co służy dobremu - układ podobny jak u innych: prawo do życia , wolności , własności [każdy ma prawo strzec tych praw] - walor zsubiektywizowany p. nat. - można karać tych, którzy nastają na nasze dobra - niepomyślność- fakt że nie ma 1 organu, który stałby na straży tych ludzkich uprawnień, nie ma instytucji, która zmonopolizowałaby do przestrzegania prawa - powołanie PAŃSTWA ma zabezpieczać interes jednostki, ma być nam jeszcze lepiej, państwo jako narzędzie, charakter czysto użytkowy - nie możemy nic stracić, zawarcie umowy społ. ma nam życie jeszcze ułatwić * UMOWA SPOŁECZNA 1) zawarcie pewnego pactum unionis między jednostkami (powstanie społeczeństwa, jednomyślność) 100% KOMPET. 50 % SPOŁ. S T (P)
(…)
… się z pojęciem idealizmu subiektywnego - poprzez zmysły odbieramy pewne bodźce, ten obiekt tworzy się u nas; pewne idee mogą powstawać w naszym umyśle <tabula rasa> [poprzez postrzeganie zmysłowe i idee] - „ja postrzegam świat, idee w moim umyśle” - punktem wyjścia jest BÓG <u Hobbesa Boga nie było> - nie ma czegoś takiego jak wolna wola >Deizm- Bóg jako zegarmistrz, „nakręcił świat” >Teizm- Bóg stworzył świat…
… nieistotne, nie są związane z dogmatami, zewnętrzne formy manifestacji kultu> mogą być przez państwo regulowane [np. prawo o zgromadzeniach- kryterium bezp. i porządku publ.]
TOLERANCJA>> analiza od racjonalnej strony tolerancji - dla wszystkich wspólnot religijnych * TOLERANCE a nie tylko TOLERATION (tolerowanie) - pełna tolerancja
*3 wyjątki: - nie ma tolerancji dla ateistów - nie ma tolerancji…
... zobacz całą notatkę
Komentarze użytkowników (0)