To tylko jedna z 3 stron tej notatki. Zaloguj się aby zobaczyć ten dokument.
Zobacz
całą notatkę
Chrześcijaństwo
(Plotyn 205-270, św.Augustyn 354-430
Św. Tomasz z Akwinu 1225-1274)
1. Metafizyka boskiej kreacji a etyka *Autorytet boski jako źródło moralnych nakazów
*Bóg jest dobry: problem Eutyfrona
*Wiedza a wiara
* Rola uczucia i oświecenia w doświadczeniu moralnym
2. Enneady Plotyna)
*Jednia jako Bóg osobowy (?) *Jednia-Umysł(idee platońskie)-Dusza(umysł myślący sam siebie)-Materia Człowiek (dążący do materii lub do ducha, ku złu lub ku dobru) * Perfekcjonizm moralny: od katharsis do cnót wzorcowych, dzięki którym umysł może kontemplować Jednię. * Eudaimonia jako najwyższe stadium doskonalości moralnej i zjednoczenie z najwyzszym Celem. Etyka chrześcijańska (AA)
Teocentryzm
Ograniczenie augustyńskie
Człowiek jako anima utens corpore (supremacja ducha nad ciałem)
od cupiditas do caritas
nobilitacja uczuć
- cierpienie jako wartość - szczęście (beatitudo) jako zjednoczenie z Bogiem
Analiza aktu moralnego (św. Tomasz): rozumienie powinnosci (lux aeterna) Czyń dobro, unikaj zła
sumienie (con-scientia) doświadczenie poznawcze a doswiadczenie woli. 4 cnoty kardynalne (mądrość, męstwo, wstrzmięźliwość, sprawiedliwość)
Dylematy chrześcijaństwa * wolna wola a idea predestynacji
* problem zła: teodycea jako obrona boskiej doskonałości. Przyczyny zła: grzech pierworodny, pokusy cielesne, nieobecność dobra (spór z Pelagiuszem)
... zobacz całą notatkę
Komentarze użytkowników (0)