Wykład - Dyfucjonizm

Dyfucjonizm
Wzajemne przenikanie sie kultur, ich rozprzestrzenianie sie i nakladanie. Powstawanie wynalazkow podobnych w roznych miejscach jest malo prawdopodobne a wszytkie podobienstawa wynikaja z zapozyczen. Nie zakwestionowali jednosci natury ludzkiej twierdzac jedynie ze czlowiek nie reaguje w ten sam sposob na srodowisko
Kulture rozumieli jako czynnik pozwalajacy na odruznienie poszczegolnych spolecznosci od siebie. Pojecia kregow i obszarow kultrowych rozumianych jako konkurencyjne, odmienne jakosciowo osrodki z ktorych rozprzestrzenialy sie poszcegolne elementy i kompleksy kulturowe.
Zwracali uwage na geograficzne uwarunkowanie badanych kultur, praca przy pomocy map. Badali mozliwosc rozprzestrzeniania sie kulturowych elem na nowych terenach. identycznosc badanych cech drugorzednych jest wynikiem zaporzyczen - kontak kulturowy.
Wyrozniamy trzy zasadnicze podejscia w dyfucjonizmie:
D. angielski - skrajny stosunek do sprawy zaporzyczen kulturowych (G.E. Smith i J.W. Perry) - calosc kultruy ludzkiej wywodzi sie ze starozytnego Egiptu. poczatek kultury ogolnoludzkiej mial tam miejsce okolo 3000 lat p ch i stamtad sie rozprzestrzenial.
D austr-niem - szkola kulturowo - historyczna (ks. W. Schmidt, W. Koppers, Borenmann) - monoteizm prakultury. kierunek antropogeografii (F. Ratzel) - zroznicowanie kultur mozna wyjasnic za pomoca analizy powiazan historycznych i porzez badanie zapozyczen kulturowych. Roznice wynikaja z charakteru kontaktow i migracji. F. Graebner przedstawil systematyczny wyklad metody kulturowo-historycznej widzac ze etnologia jest nauka historyczna, rekonstruujaca zjawiska i kompleksy kulturowe. Dzieki tej rekonstrukcji mozna odtworzyc powszechna historie ludzkosci. Metody badawcze byly dobrze okreslone. przedewszysktkim wystepuja tu kryteria powiazan miedzy zjawiskami kulturowymi:
-kryterium jakosci (formy) polega na badanu podobienstw drugorzednych cech. W wypadku zgodnosci cech jest to wskaznik zwiazkow pomiedzy poszczegolnymi elem kult nawet w przypadku nieciaglosci czasowej i przestrzennej.
-kryterium ilosci polega na zwielokrotnieniu pierwszego (jednoczesnie wiecej niz jedno kryterium jakosci)
Za pomoca tych kryteriow mozna okreslic zwiazek obszarow kulturowych
kregi kulturowe wg Schmidta obejmuja roznorakie elementy kultury materialnej i duchowej polaczone jednorazowo w jednym miejscu w ograniczona calosc, ktora zaspokaja wazne potrzeby natury ludzkiej, kk gwarantuje trwalosc zaspokajania ludzkich potrzeb. Cztery zasadnicze kregi:
-k. prakultury okreslany przez szczebel gospodarki zbieracko-lowieckiej
-k. kultur prymarnych czyli totemistyczne kultury wyzszych lowcow oraz nizsze kul pasterskie i rolnicze.
-k. kultur sekondarnych powstaly ze zmieszania kul prymarnychze soba i z prakulturami

(…)

… glow)cechuje sie tajnoscia a inicjacie dotycza chlopcow, sa nieraz bardzo bolesne i krwawe
-typ antyetyczny (spol rol ogrodnicze tropikow) - kobieta zajmowala wyzsza pozycje niz mezczyzna, tajne zwiazki mezczyzn odznaczajace sie antyfeminizmem. czesto kult glow, kanibalizm i homoseksualizm
Najstarsze sa kregi prakutlurowe a dzisiejsze typy spol zbieracko-lowieckich zatrzymaly sie na poziomie…
… praleligie - pramonoteizm. Religia byla czyms angazujacym calosc zycia czlowieka uswiadamiajacego sobie zaleznosc od boga. Magia i czary nie odgrywaly tu wiekszej roli. Ta religia miala miejsce przed paleolitem. Jej zrodlem bylo praobjawienie a takze zdolnosc przyczynowo-celowego myslenia czlowieka (przeciwienstwo myslenia prelogicznego Levi-Bruhla).Historia ludzkosci to proces degeneracji - od idealnego…
... zobacz całą notatkę