Sceptycy - historia szkoły filozoficznej

Nasza ocena:

5
Pobrań: 105
Wyświetleń: 686
Komentarze: 0
Notatek.pl

Pobierz ten dokument za darmo

Podgląd dokumentu
Sceptycy - historia szkoły filozoficznej - strona 1

Fragment notatki:

Sceptycy historia szkoły filozoficznej: początek dał Pirron na przełomie IV i III w. p.n.e.
źródłem wiedzy o sceptykach są „Zarysy Pirrońskie” autorstwa żyjącego w II w. p.n.e. Sekstusa Empiryka oraz jego dzieło „Przeciw matematykom”
sceptycy nazywali sieb ie zetykam i („szukającymi”), efektykami („wstrzymującymi się”) lub pirronicami (od założyciela)
poglądy na temat prawdy nie można dociec prawdy o rzeczy
należy powstrzymać się od wydawania jakichkolwiek twierdzeń i sądów o rzeczywistości - tylko to gwarantuje szczęście
nie ma bezpośredniej pewności co do twierdzenia, bo istnieją rozbieżności w poglądach
brak bezpośrednich twierdzeń uniemożliwia poznanie pośrednie
poznanie pojęciowe jest niemożliwe nie poznajemy konkretnych rzeczy, ale cały gatunek rzeczy, gdyż pojedyncze rzeczy jako takie nie istnieją, muszą mieć punkt odniesienia
gatunek może obejmować, lub nie obejmować wszystkich jednostek
dowody na niemożność poprawnej dedukcji wg Agryppy: rozbieżność poglądów
dowodzenie jest nieskończone
posługujemy się nie dowiedzionymi przesłankami
opieramy się na względnych spostrzeżeniach
wpadamy w błędne koło w dowodzeniu
argumenty przeciw możności poznania rzeczy przez zmysły wg Ainezydema :
te same rzeczy mogą być różnie postrzegane przez różne gatunki istot
te same rzeczy są postrzegane przez różne narządy zmysłów
te same rzeczy są różnie postrzegane zależnie od warunków postrzegającego
te same rzeczy są postrzegane przez różnych ludzi
te same rzeczy są postrzegane z różnego położenia i odległości
rzeczy są postrzegane nie bezpośrednio, lecz przez środowisko, w którym się znajdują
te same rzeczy są postrzegane w zależności od układu i ilości, w jakich się znajdują
rzeczy są postrzegane inaczej w zależności od tego czy i jak często były postrzegane
sądy człowieka są zależne od jego wiary, przekonań itp.
odejście od dowodzenia indukcyjnego - nie ma indukcji, która mogłaby rozważyć wszystkie możliwe rozwiązania problemu, zaś indukcja niekompletna jest niezadowalająca
nie sposób zdobyć wiedzy - skazani jesteśmy na nieskończoną ilość twierdzeń, sprzecznych ze sobą, a sami nie jesteśmy zdolni orzec, które są prawdziwe
nie sposób dowieść ani istnienia, ani nieistnienia bóstw
nie ma nic, co by przez wszystkich zostało uznane za dobre lub złe - dobro i zło są niepoznawalne, gdyż poznajemy tylko rzeczy z nimi związane
... zobacz całą notatkę



Komentarze użytkowników (0)

Zaloguj się, aby dodać komentarz