Podejście punitywne do żebractwa w wielu większych miastach - wykład

Nasza ocena:

3
Pobrań: 14
Wyświetleń: 854
Komentarze: 0
Notatek.pl

Pobierz ten dokument za darmo

Podgląd dokumentu
Podejście punitywne do żebractwa w wielu większych miastach  - wykład - strona 1

Fragment notatki:

Podejście punitywne do żebractwa w wielu większych miastach np. w Warszawie - Komisja Dobrego Porządku powstała w 1768 r. (sprawowanie nadzoru nad przytułkami, oczyszczanie miasta z włóczęgów, ladacznic, bezdomnych). Domy pracy przymusowej.
Gdańsk - pod wpływami wielu władców (Polska, Prusy), miasto hanzeatyckie. Przełom XV/XVI w. - Gdańsk największym ośrodkiem handlowym i wielkim ośrodkiem produkcyjnym (morze - otwartość na świat). Wpływy reformacji stłumione przez króla Zygmunta Starego, odżyły oddziaływania pomocowe. Nastąpiła inwazja biedaków, która przeszkadzała mieszkańcom. W 1525 r. władze miejskie wydały ordynację postanawiającą, że żebracy mają podlegać porządkującemu sytuację miasta przeglądowi. Żebracy w dobrym stanie zdrowia - wygnani, a jeśliby powrócili - naznaczeni, następnym razem - dożywotnie roboty w więzieniu. W połowie XVI w. miasto podzielone na okręgi, na czele których postawiono żebraczych wójtów, którzy mieli kontrolować stan biedy w mieście, napływowych biedaków odsyłano na wieś, a miejscowi potrzebujący pomocy dostawali znaki uprawniające ich do żebrania. Dzieci żebracze miały być uczone zawodu: stosunek do pomocy nie ograniczał się jedynie do jałmużny. Miasto mimo przedsięwziętych środków nie radziło sobie z biedą. Potem rajcy miejscy oparli się na idei pracy przymusowej w 1630 r. budowa domy pracy przymusowej i przemysłowej (tkalnia) na dużą skalę. Tkalnia sukna i innych ciężkich tkanin - produkcja tych tkanin wymagała wielkiego nakładu pracy fizycznej. Biedacy zamykani w domu byli przymuszani od pracy. Wielka, otoczona murem budowla, jak więzienie, pracowało tam łącznie ponad 100 osób. Kilkanaście godzin pracy na dobę przy marnym wyżywieniu, pod naciskiem surowej dyscypliny, pod kontrolą nadzorców. Kara chłosty. Ludzie byli selekcjonowani, oddzielnie spały kobiety i mężczyźni, na pryczach. Przedsięwzięcie było dochodowe, więc wybudowano kolejny dom pracy przymusowej. Być może więcej miast czerpało wzór z Gdańska, ale nie zachowały się dokumenty na ten temat. Wiele osób żyło na skraju nędzy i w każdej chwili pod wpływem zdarzeń losowych mogli wpaść do kategorii żebraków, więc powstawały kasy zapomogowo-pożyczkowe. Poważnym problemem była sytuacja wdów po rzemieślnikach, kupcach, którzy nie zabezpieczyli na starość rodziny. Dla nich - prywatne fundacje, donacje, testamenty, dzięki którym tworzono fundacje lub domy dla takich kobiet. Protestantyzm - prace przymusowe dla biednych. ZABORY
Społeczeństwo polskie musiało odnaleźć się w nowej sytuacji. Różne rozwiązania w każdym z trzech krajów. Kapitalizm zmuszał (szansa) do zdobywania środków do życia przez rolniczą ludność, a z drugiej strony zapewniał skrajne warunki do realizacji tej szansy. Potrzeby wsparcia dla tych ludzi wywołały zmiany w dziedzinie pomocy społecznej i działalności filantropijnej świeckiej.

(…)

… przez oświatę - uniwersytety ludowe, czytelnie ludowe, teatry amatorskie. …
filantropii. Na terenie Warszawy szczególny sukces rodzin arystokratycznych, elit politycznych i intelektualnych Warszawskie Towarzystwo Dobroczynności 1814 r. Cel: ochronki, sierocińce, domy noclegowe, pośrednictwo pracy, aktywizowanie najbiedniejszych mieszkańców na rynku pracy. Siedziba Warszawskiego Towarzystwa Dobroczynności przetrwała powstania itd., więc udało się ją odtworzyć w prawie oryginalnej postaci. Teraz jest tam Caritas i DPS. Hanna Markiewiczowi „Działalność opiekuńcza WTD…” Warszawa 2002 r.
Elżbieta Mazur „Dobroczynność w Warszawie XIX w.” Instytut Archeologii i Etnologii Warszawa 1999 r.
1814 Warszawskie Towarzystwo Dobroczynności
1854 Towarzystwo Pań Miłosierdzia św. Wincentego Paulo
1856 Stowarzyszenie Pań Opiekunek przy Gminie Ewangelickiej
1860 Rosyjskie Towarzystwo Dobroczynności…
… wypoczynku. Realizacja idei pozytywistycznych, pracy u podstaw. Założenie, że działalność oświatowa i prozdrowotna zwiększa szansę następnego pokolenia społeczności miejskiej głównie. Dwie sztandarowe inicjatywy - warszawska i krakowska (dr Henryk Jordan - opieka nad dziećmi w specjalnych ogrodach, gdzie można zabrać dzieci i młodszą młodzież by organizować im czas; odzyskiwanie zdrowia i szans na rozwój
... zobacz całą notatkę

Komentarze użytkowników (0)

Zaloguj się, aby dodać komentarz