19. Źródła doktrynalne nowożytnego konstytucjonalizmu Przede wszystkim teorie umowy społecznej (T. Hobbes J. Locke J.J. Rousseau)
-umowa, jaką zawarli pomiędzy sobą członkowie społeczeństwa, by określić zasady funkcjonowania grupy, prawa jednostek, uprawnienia władcy
-samoistne źródło, podstawa do wykonywania władzy publ
-suwerenem w państwie wg. Hobbesa - abolutny monarcha, wg. Rousseau - lud
-teoria Samuela Puffendorfa (ogromna rola w kształtowaniu się konstytucjonalizmu USA)
umowa społeczna składa się z 3faz:
*zorganizowanie się jednostek w społeczeństwo
*przygotowanie zasad rządzenia - spisanie i uchwalenie konstytucji
*powierzenie władzy jednostce/instytucjom
Teorie praw natury (prekursor H. Grocjusz)
Prawa ludzkie nie wynikają z nadania jakiejkolwiek władzy czy są wynikiem przywileju monarszego, ale biorą się z natury rzeczy i przysługują każdemu człowiekowi.
Koncepcja równoważenia się władz państwowych - Teoria trójpodziału władzy
-Monsteskiusz, dzieło „O duchu praw”
- władza wykonawcza oddzielona od wł ustawodawczej i wł sądowniczej
- jeżeli ktoś skupia w swych rękach wszystkie funkcje musi dojść do tyranii, jeżeli się je rozdzieli, będzie ustrój umiarkowany - monarchia ograniczona, dobrze zorganizowane państwo
Filozoficzna podstawa ustroju państwa - Racjonalizm (wiek Oświecenia)
-Racjonalne podstawy organizacji państwa
-konstytucja źródłem wiedzy i reguł postępowania nie dawne zasady religijne
-uporządkowane, zgodne z zasadami ROZUMU zorganizowanie państwa i społeczeństwa
- przykład: Stany Generalne z 1789r. szybko przekształciły się w Konstytuantę aby zreformować monarchię i opracować konstytucję.
Kontraktualizm
- zgoda jednostek, kompromis i konsensus są fundamentami życia politycznego
+krytyka absolutyzmu, jako hamulca rozwoju społecznego, politycznego, gospodarczego narodu
... zobacz całą notatkę
Komentarze użytkowników (0)