MANIFEST FEMINISTYCZNY - polski feminizm ma wiele wspólnego z walką o niepodległość więc ma inną barwę niż w krajach anglosaskich, bo tam był ściśle związany z liberalizmem, a u nas z brakiem państwowości. Wollstonecraft
prawa polityczne - najpierw prawo do udziału w wyborach samorządowych , a później w parlamentarnych, R. Siemieńska- Małgorzata Fuszara - walczy o prawa kobiet u nas barierą jest patriarchalny model rodzinny, w małych środowiskach ten model jest utrwalony bardziej. Kraje skandynawskie są liderami jeśli chodzi o równouprawnienie. Norwegia nr 1, państwo umożliwia kobiecie połączenie roli matki i pracy. Dobrze rozwinięte żłobki, obiadki dla dzieci. Po2 nie ma też takiej różnicy w zarobkach kobiety zarabiają 80% tego, co mężczyźni na tym samym stanowisku. Po3 jest szklany sufit. W Polsce w małym i dużym biznesie kobiety stanowią 30% kobiet prezesów - jesteśmy nr 1 w Unii Europejskiej. Te zawody, które są nisko płatne wykonują kobiety np. sekretarki, pielęgniarki. A już sędzia, prezes SN to już sami faceci. W Polsce udział kobiet w biznesie jest wyższy niż w państwach Europy Płd. Wlk. Brytania. - ruch sufrażystek, lata 20. wykluczenie społeczne - ma charakter etniczny, etnizacja wykluczenia społecznego. Bieda wśród imigrantów - Turcy w Niemczech, Afroamerykanie w USA, affirmative action - akcja afirmacyjna kiedy osobom czarnym dawano punkty w szkole, żeby preferować te osoby, żeby sobie mogły awansować, kontrowersje, negatywne emocje, zaniechano tej akcji, Wlk Brytania prowadziła też taką akcję, ale na dużo niższym poziomie
raczej pozycje są utrwalane, dzieci dziedziczą rolę swoim rodziców
prowadzono badania w Wlk Bryt, 20% bezdomnych miało problemy z pieniędzmi, reszta to problemy psychiczne. Precyzyjniej jest mówić o wykluczeniu społecznym niż o biedzie. KULTURA badamy wiele zjawisk z perspektywy kultury; Cicero: kultura to uprawa ziemi, bardzo wiele definicji kultury, bo około 200
prosta definicja: Robert Bierstedt: KULTURĄ NAZYWAMY WSZYSTKO TO, CO LUDZIE MYŚLĄ, CZYNIĄ I POSIADAJĄ JAKO CZŁONKOWIE SPOŁECZEŃSTWA . To co MYŚLĄ - nazywamy kulturą symboliczną (idealną) - symbole, znaki
to co CZYNIĄ - kultura normatywna: normy, obrzędy obchodzenia
to co POSIADAJĄ - materialna: wszelkiego rodzaju przedmioty, Ossowski mówił, że lepiej mówić o korelatach kultury , bo wcześniej musi być jakiś projekt a później jest jakiś przedmiot. 'jako członkowie społeczeństwa' - kultura jest wytworem społecznym, ma społeczny charakter. J. Turner: kulturę ogranicza tylko do kultury symbolicznej, bo to znak odgrywa najważniejszą rolę.
(…)
…: KONSTRUKTYWIZM STRUKTURALISTYCZNY
Pytania: ile mamy wpływu na nasze postępowanie, a ile jest nam narzucone przez społeczeństwo. Pojęcia tworzące terminologię teorii Bourdie - praktyka społeczna, habitus, kapitał, kapitał kulturowy, pole
Praktyki - coś pośredniego między indywidualnymi dążeniami, a tym co nam narzuca społeczeństwo
Habitus - ogół dyspozycji, które są nie w pełni uświadamiane i są przekazywane w procesie socjalizacji; uzyskujemy je dzięki kontaktom z rówieśnikami, uczęszczaniu do tej a nie innej szkoły itp. habitus wynika z naszych etapów socjalizacji; zjawisko wielowymiarowe
Kapitał - każdy z nas dysponuje określonym kapitałem; jeden kapitał można zamienić na inny kapitał - KONWERSJA KAPITAŁU
Rodzaje kapitałów:
k. społeczny - miejsce urodzenia, rasa, płeć, wiek, wykształcenie
k. symboliczny
k. kulturowy - czy chodzimy do teatru, czy nasza rodzina ma dobre pochodzenie itp.; różnicuje społeczeństwo
k. informacyjny
Negatywnie odnosi się do koncepcji Karola Marksa, mówi, że nie ma wyraźnego podziału społeczeństwa
Pole - liczba pól jest nieograniczona; sfera aktywności człowieka w różnych dziedzinach
Z koncepcji wyniki, że silniejsza jest pozycja społeczeństwa niż jednostki. Społeczeństwo działa…
... zobacz całą notatkę
Komentarze użytkowników (0)