Anzelm z Canterbury - mistyka średniowiecza Prymat rozumu nad wiarą Najważniejsze tezy św. Anzelma dotyczą problemu relacji rozumu do wiary , jednej z najbardziej istotnych kontrowersji średniowiecza. Anzelm twierdzi, że rozum jest niezbędny do wytworzenia w umyśle idei Boga , i dopiero od tego punktu należy rozwijać swoją wiarę. Prace Anzelma zawierają również sugestie, a by nie traktować powagi Pisma Świętego jako nadrzędnej wobec własnego intelektu i w swoich poszukiwaniach duchowych skupić się w pierwszej kolejności na głosie rozumu, a nie Pisma. Rozumowe argumenty na istnienie Absolutu Św. Anzelm poświęcił wiele uwagi dowiedzeniu istnienia Boga na drodze rozważań intelektualnych . Posługuje się m.in. znanym ze starożytności konceptem " pierwszego poruszyciela ", zwanego w pracach Anzelma " ostateczną przyczyną ". Wedle tej myśli, każda rzecz na świecie ma swoją przyczynę, która również została przez jakąś przyczynę spowodowana. Najbardziej jednak znaną koncepcją św. Anzelma jes t dowód ontologiczny na istnienie Boga, który zawarł w Proslogionie . Wedle tej teorii, istnienie Boga można wydedukować z istnienia samego pojęcia "Bóg" . Choć pomysł ten na pozór wydaje się sprzeczny logicznie, konstrukcja myślowa św. Anzelma jest niezwykle pieczołowicie przemyślana. SW. ANZELM WIARA I ROZUM: przez wiare do zrozumienia, a nie przez rozum do wiary (poczatki scholastyki). Rozum nie moze sprawdzac wiedzy objawionej, ma ja tylko objasniac. Rozum jest wolny i samodzielny w granicach dogmatu. Wiara poszukujaca zrozumienia RACJONALNOSC BOGA I SWIATA: ich natura calkowicie odpowiada prawom logicznym.
REALNOSC POJEC: Garunki sa wzorami, ktore stworzyl bog (np Prawda istnieje fizycznie, a nie tylko jako pojecie) DOWOD ISTNIENIA BOGA: Wyobrazmy sobie istote najwieksza. Jesli ja sobie wyobrazilismy to teraz przeniesmy ja do swiata realnego (bedzie jeszcze wieksza, bo bedzie miala jeszcze jedna ceche - realnosc), wiec istota najwieksza i najdoskonalsza musi istniec realnie aby taka byla.
... zobacz całą notatkę
Komentarze użytkowników (0)