To tylko jedna z 2 stron tej notatki. Zaloguj się aby zobaczyć ten dokument.
Zobacz
całą notatkę
Arystotelesowska antropologia i etyka
ANTROPOLOGIA:
• Każda istota żywa ma duszę- formę!!!
• Hylemorfizm zastosowany w teorii wszystkich organizmów żywych skutkuje tym, że dusza jest formą.
• Filozofia Arystotelesa podkreśla jedność między duszą i ciałem. Jedno przenika drugie.
• Dusza jest formą ciała. Jako jedyna może ukształtować ciało ludzkie.
• Kiedy następuje oddzielenie materii i formy oznacza to koniec substancji.
• Dusza ludzka ma trzy piętra:
I. PIĘTRO WEGETATYWNE (część roślinna)
Odpowiada za odżywianie, rozmnażanie, podtrzymywanie funkcji życiowych.
II. PIĘTRO ZMYSŁOWE (część zwierzęca)
Odpowiada za poznanie zmysłowe i zdolność ruchu.
III. PIĘTRO ROZUMNE
Odpowiada za myślenie
Władze poznawcze
Władze pożądawcze
Dusza zmysłowa
Zmysły:
- zewnętrzne (wzrok, słuch, węch, dotyk, smak)
- wewnętrzne (jedność doświadczenia, zmysłowa władza oceny, pamięć: bierna i czynna, wyobraźnia)
Uczucia:
- pędu do walki (gniewliwe)
- pędu do przyjemności (pożądliwe)
Dusza
rozumna
Intelekt:
- bierny (możnościowy)
- czynny
Wola:
• Intelekt bierny:
- miejsce, do którego wchodzą wyabstrahowane formy; ulega rozkładowi.
Nie można być jednocześnie w stanie aktu i możności
• Intelekt czynny:
- wydaje się być najbardziej sobą w oderwaniu od ciała
- przypisany jest mu pewien rodzaj nieśmiertelności
- „coś” najbardziej boskiego w człowieku
ETYKA:
• oparta na pojęciu szczęścia; polega na osiągnięciu pełni rozwoju.
Szczęście to działanie zgodne z rozumem.
• CNOTY:
- podstawową cnotą jest umiejętność zachowania środka, bo cnota unika skrajności.
- cnoty musza się ze sobą łączyć. W przeciwnym razie nie ma żadnej z nich.
- jeśli jest się uprawnionym do życia cnotliwego to działanie w zgodzie z cnota sprawia przyjemność.
- WIELKODUSZNOŚĆ- koroną cnót
- człowiek cnotliwy:
lekceważy zaszczyty, zachowuje dystans do bogactwa, zachowuje swój styl- można się jedynie dostosować do przyjaciela, stosunek do niebezpieczeństw- człowiek słusznie dumny nie naraża się dla drobiazgów, nie żyje za wszelką cenę, raczej wyświadcza dobro niż przyjmuje, jest wysoki w stosunku do wysokich- potrafi być twardy wobec ludzi o wysokiej pozycji społecznej, potrafi być skromny wśród ludzi o niskiej pozycji społecznej- ukrywa swoje bogactwo itd; otwarcie mówi to, co myśli, otwarcie kocha i otwarcie nienawidzi, łatwo wybacza, nie plotkuje, nie skarży się, gromadzi dobra piękne, nie użyteczne, ma niski głos i powolne ruchy, bo nie goni za drobnostkami.
... zobacz całą notatkę
Komentarze użytkowników (0)