Rozwój społeczny wymaga rozwoju nauki, techniki i gospodarki

Sztuka (przede wszystkim literatura) powinna służyć tak nakreślonym celom, winna zatem być realistyczna, utylitarna i dydaktyczna, niosąca wiedzę o społeczeństwie, mechanizmach

jego rozwoju, o kondycji przyrodniczej, społecznej i psychologicznej człowieka. • Zaliczamy go do tej samej grupy pozytywistów, co Dygasiński i Dawid. W swej

działalności literackiej i publicystycznej wiele uwagi poświęcił sprawom oświaty,

szkolnictwa i wychowania.

• Jego stosunek do dziennikarstwa był niejednoznaczny: z jednej strony uważał, że jego

nowoczesna postać powinna pełnić ważną rolę informacyjno-edukacyjną w życiu

społecznym, z drugiej traktował je jako „parobczą pracę" o wiele niższą niż badania

naukowe, o jakich marzył. Zamierzał napisać podręcznik matematyki stosowanej i logiki,

także logiki dla dzieci, opublikował rozprawę o elektryczności, tłumaczył „Logikę" Milla.

Przez wiele lat prowadził „Notatki o kompozycji", w których zapisywał uwagi filozoficzne,

socjologiczne i teoretyczno-literackie. Jednak na życie zarabiał publicystyką, która zyskała

wielką popularność i zainicjowała ważkie dyskusje społeczne, m.in. o wpływie oświaty na

moralność, o wartości socjologii Spencera, o zasadności wznoszenia pomnika Mickiewicza

(twierdził, ku oburzeniu części społeczeństwa, że lepiej uczciłoby się pamięć poety

przeznaczając pieniądze na oświatę powszechną). • Swoje poglądy wypowiadał w licznych artykułach, z których najbardziej syntetyczny

charakter miały „Szkic programu w warunkach obecnego rozwoju społeczeństwa" („Nowiny" 1883)

„Najogólniejsze ideały życiowe" („Kurier Codzienny" 1897).

• W swych publikacjach pisał o opiece nad dzieckiem, o wychowaniu kobiet, o

zagadnieniach higieny społecznej, o wczasach i wychowaniu fizycznym.

• W „Emancypantkach" wyraża stosunek do rodzącego się ruchu wyzwolenia kobiet. Jest mu

zdecydowanie przeciwny. Miejsce kobiety jest w rodzinie, gdzie może rozwijać i

wykorzystywać swoje naturalne przymioty: dobroć, delikatność i subtelność uczuć.