Teoria państwa:
Idea państwa uniwersalnego - państwo obejmujące całą ludzkość (stoicy), oparte na kosmiczny logosie, Augustyn: państwo boże (wspólnota ludzi zwróconych ku Bogu) i państwo ziemskie (ludzie którzy są odwróceni od Boga, grzeszni) - w obrębie tego samego państwa politycznego , świeckiego mamy także obywateli państwa zarówno bożego i ziemskiego.
R. Becon:
Państwo podporządkowane prawu kościelnemu, na czele stoi papież, czyli głowa kościoła, nawrócić niewiernych, albo ich unicestwić jeśli nie da się nawrócić, Dante:
Państwo kościelne, ale duża władza monarchii świeckiej, na czele stoi cesarz, kościół powinien się zajmować innymi sprawami niż władza.
Św. Augustyn:
Platonik, gorący zwolennik Platona, idealny dla chrześcijan, idea dwóch światów, Teoria poznania - wejście w siebie, w głąb; ”Pragnę poznać swoją duszę i Boga i nic więcej”, aby było wartościowe poznanie nie należy kierować się ku naturze, należy poznawać swoją duszę, a poprzez duszę Boga, dlaczego? Bo - poznanie ma nie tyle zaspokajać naszą ciekawość, ale ma nam przynieść szczęście, człowiek nie może osiągnąć wiecznego szczęścia bez zbliżenia się do Boga i bez zbliżenia się do bożej łaski; - zmysły nas łudzą, jeśli poznajemy rzeczywistość za pomocą zmysłów, jesteśmy narażeni na błąd, to nie jest prawda, autentyczna wiedza, „nasza własna myśl jest ze wszystkiego najpewniejsza”; wiedza pewna; Jaką wiedzę osiągnę?
- w nas - dużo wspomnień, planów, myśli; mamy w myśli prawdy wieczne i niezmienna, jeśli zajrzymy w głąb siebie, w naszym umyśle przebywają prawdy niezmienne, jednakowe dla wszystkich, nigdzie indziej ich nie ma, Skąd się wzięły prawdy u nas?
- nie mogliśmy ich wyprodukować, to nie wytwór naszego umysłu, musiały dotrzeć z zewnątrz, poznawanie to anamneza (od Platona) prawdy zostały zaszczepione w duszy przez Boga, idee to myśli Boga, my tylko sobie je przypominamy w kontaktach z duszą, przy próbach jej poznania, (natywizm - stanowisko Augustyna; posiadamy idee wrodzone) , Jak te prawdy zostały przekazane?
- przekazane na drodze iluminacji; nowy rodzaj poznania, grecy o takim rodzaju nie myśleli nie poświęcali mu uwagi; iluminacja - oświecenie, błysk, nie używamy naszego rozumu, umysłu, to nagłe oświecenie, doznanie mistyczne, Wizja rzeczywistości (metafizyka): - Bardzo radykalny teocentryzm, skupione wokół Boga, przewagi: 1) przewaga Boga nad światem, z niej wynika 2) przewaga duszy nad ciałem 3) przewaga sił irracjonalnych (wola, uczucie; inne od rozumu) nad rozumem; każdą z tych przewag można wykazać na trzech poziomach - metafizycznym (1), epistemologicznym (2) i etycznym (3)
1) Metafizyka - wiedza o tym co istnieje, Bóg jest najwyższym bytem, by cokolwiek zaistniało musi być Bóg, żaden przedmiot żadna rzecz nie mogłaby zaistnieć sama z siebie, nie może być sama przyczyną istnienia, musi być coś co jest przyczyną, Bóg jest samoistny, nie potrzebuje przyczyny, jest bytem najwyższym, jest przyczyną, on podtrzymuje świat w istnieniu, to nie jest tak że stworzył świat i zniknął, stworzył świat i cały czas dba żeby wszystko działo się tak jak powinno, gdyby się Bóg wycofał, to świat przestałby istnieć,
(…)
…, Bóg jest samoistny, nie potrzebuje przyczyny, jest bytem najwyższym, jest przyczyną, on podtrzymuje świat w istnieniu, to nie jest tak że stworzył świat i zniknął, stworzył świat i cały czas dba żeby wszystko działo się tak jak powinno, gdyby się Bóg wycofał, to świat przestałby istnieć, 2) Epistemologia - Bóg jest najważniejszym przedmiotem poznania, dlatego mamy wchodzić w siebie, poznawanie…
… chęci;
Etyka augustyńska:
- nauka teodycei - (grecy tego nie stworzyli bo nie było im to potrzebne, niezbędne chrześcijanom) obrona doskonałości Boga, ale tę doskonałość bronimy przez obronę doskonałości stworzenia, teodycea Leibnitza - żyjemy na najlepszym z możliwych światów; obrona świata, z wszystkich możliwych ten jest najlepszy (świat), także automatycznie obrona Boga, zło jak i dobro pochodzi od Boga, obrona przed ty złem czyli teodycea, Bóg jest dobry, jak i jego dzieło, Teodycea Augustyna - zło nie jest dziełem Boga, ale istot wolnych czyli ludzi, to ludzie dlatego że są wolni wybrali zło, mieli wolną wolę; Cóż to takiego zło które ludzie czynie? - zło nie istnieje realnie, nie ma zła realnie, zło jest brakiem dobra, odnosi się to chrześcijańskiej koncepcji grzechu, to odwrócenie…
… i mniejszego dobra; zło nie psuje harmonii świata, dzięki temu że jest zło może istnieć większe dobro, dzięki temu że człowiek jest wolny i wybiera zło może być grzesznikiem, ale może wybrać dobro i być świętym. - nauka o predestynacji i łasce - zło jest dziełem człowieka, z teorii Augustyna że jest to jedyna rzecz w pełni ludzka, wolności to jest wolność do czynienia zła, żeby czynić dobro potrzebujemy bożej…
... zobacz całą notatkę
Komentarze użytkowników (0)