To tylko jedna z 2 stron tej notatki. Zaloguj się aby zobaczyć ten dokument.
Zobacz
całą notatkę
LIBERALIZM - ROZSTANIE Z METAFIZYKĄ
John Stuart Mill (1806 - 1873): „Esej o wolności”
- uznaje się go za prekursora pragmatyzmu (William Jamek swą pracę pod tytułem „Pragmatyzm” poświęcił „pamięci Johna Stuarta Milla który pierwszy nauczył mnie pragmatycznej wolności myślenia”
- staje w obronie wiedzy „wspartej na doświadczeniu”
- w we wczesnych latach swej twórczości pozostawał pod wpływem Comte'a , z którym się rozstał gdy ten w swych prekursorskich pracach pozytywistycznych snuł wizję idealnego społeczeństwa --- uważał iż Comte przekształcił pozytywizm w „system duchowego i świeckiego despotyzmu”
- wolność utożsamiana jest z autokracją i autentyzmem
- prawdziwa emancypacja nie powinna odbywać się w sferze polityki a obyczajów --- gorsza od tyranii władzy jest tyrania obyczajów - „tyrania społeczna straszniejsza jest od wielu rodzajów politycznego ucisku; albowiem chociaż nie grozi zazwyczaj tak surowymi karami, to pozostawia mniej sposobów ucieczki, wnika o wiele głębiej w szczegóły życia i ujarzmia samą duszę”
- autentyczna wolność domaga się swobody gustów i zajęć - życia zgodnie z naszym charakterem pod warunkiem wzięcie odpowiedzialności za wszelkie poniesione szkody
- jednostka to konkret - odrzucenie abstrakcyjnych określeń społeczeństwo, grupa, zbiorowość --- krytykował „geometryczny dedukcjonizm” przy pomocy którego próbowano zgłębić ludzką naturę
- jest kontynuatorem brytyjskiego utylitaryzmu - czyny ocenia na podstawie tego czy przynoszą szczęście (czyli „przyjemność i brak cierpienia”) --- co za tym idzie uznaje relatywizm i indywidualizm - każdy z nas odczuwa inaczej, kieruje się innym system norm i wartości
- odrzuca koncepcję cnoty jako poskramiania naturalnych popędów --- rzecz w tym by „pragnienia i impulsy” podporządkować wrażliwemu sumieniu - ponadto gwarantem wolności miało być prawo --- związek pomiędzy prawem i wolnością był czymś nierozerwalnym --- jednakże prawo nie powinno w sferę ludzkiej aktywności która jest obojętna pozostałym ludziom
- twardo broni wolności opinii - gdyby odmiennego zdania niż cała ludzkość byłby tylko jeden człowiek na świecie nikt nie może (nawet cała ludzkość) odebrać mu prawa swojej własnej opinii lub kwestionować jego zasadność - uważał że koncepcja umowy społecznej (tym bardziej urzeczywistniona) jest bezcelowa, gdyż każdy człowiek który żyje w społeczeństwie i pozostaje pod jego opieką powinien odpłacić społeczeństwo za otrzymywane przysługi
- człowiek Milla to istota społeczna - w sprawach demokracji podał krytyce poglądy swego ojca Jamesa Milla który uważał człowieka za egoistę w każdej sprawie kierującym się interesem własnym - życie społeczne było rynkiem gdzie na zasadzie wymiany ludzie oferowali różne usługi ---- każdy dbając o własny interes jednocześnie dbał o interes wspólny; wolnorynkowa konkurencja pozwalała utrzymać społeczeństwo w niezachwianej równowadze---- polityk ubiegający się o władzę też był graczem na wolnych rynku - składał ofertę a ludzie mając na względzie swoją korzyść wybierali spośród wielu innych to najatrakcyjniejszą
(…)
… utrzymać społeczeństwo w niezachwianej równowadze---- polityk ubiegający się o władzę też był graczem na wolnych rynku - składał ofertę a ludzie mając na względzie swoją korzyść wybierali spośród wielu innych to najatrakcyjniejszą
- Mill jr krytykował zarówno metafizyków jak i konserwatystów w kwestii instytucji politycznych ---- tych pierwszych że próbowali wywieść je z jakiegoś naturalnego porządku…
... zobacz całą notatkę
Komentarze użytkowników (0)