Kultura wg Freuda Freudowska koncepcja kultury posiada swe źródło, jak wszystkie jego poglądy teoretyczne zresztą, w działalności terapeutycznej. Na dodatek stoi on na stanowisku, że ontogeneza jest powtórzeniem filogenezy, a zatem że pojedyncz...
Marek Aureliusz „Rozmyślania” Natura, determinizm istnieje jedna harmonia los każdego jest związany z losem wszechświata wszystko, co się dzieje, dzieje się sprawiedliwie w świecie widać wolę, która rozdziela wedle zasługi należy czyn...
Mary Midgley, „Pochodzenie etyki” [w:] „Przewodnik po etyce” 1. Szukanie wytłumaczenia - Pytanie - skąd wzięła się etyka? - zawiera dwie kwestie: faktów historycznych i źródeł uzasadnienia. Wątpliwości co do obu ujawniły się w postaci wielu tradycyjnych mitów przedstawiających początek świata. Zad...
McIntyre „Dziedzictwo cnoty” Rozdział XIV „Natura cnót”. Na samym początku wywodu o naturze cnót McIntyre przypomina już powstałe definicje, oraz wskazuje różnice między nimi, brak spójności, który pozwalałby budować ogólną definicję cnoty na podstawie różnych wcześniejszych ujęć. Dla Arystoteles...
Metaetyka Charles L. Stevenson Istota sporów etycznych I Rozważane metody rozstrzygania sporów etycznych: naukowe/inne/nie podlega racjonalnemu rozwiązaniu Znaczenia słowa „spór”: - niezgoda w zasobie wiedzy; A twierdzi, że p, B twierdzi że q; q niezgodne z p. Obaj starają się obalić przeciwną...
Nieświadomość u Freuda i Junga. Freud: - koncepcja nieświadomości stanowi pochodną pracy psychoterapeutycznej, w toku rozwoju freudowskiej koncepcji ulegała ciągłym modyfikacją, jednak od samego początku stała się jej podstawą, a także odkryciem pozwalającym cieszyć się Freudowi sławą jednego z tr...
Okopień, wybiórcze notatki z wykładów i ćwiczeń. Arche - warunek prawdziwości Telos - to, co być powinno Człowiek jest odniesiony do arche i telos, jest istotą pytającą, mówiącą i moralną. Kultura to podwójne odniesienie, które nie jest wiedzą. OD MIMETYKI DO DEKONSTRUKCJI Chrześcijaństwo bard...
PAUL TILLICH PROTESTACKA FILOZOFIA KULTURY (Na podstawie Paul Tillich, „Pytanie o Nieuwarunkowane”, tłum. Juliusz Zychowicz, Kraków 1994, str. 148-157, 215-231, 318-323) Religia jako funkcja ludzkiego ducha Człowiek nie ma mocy twórczej w stosunku do Boga, więc w tym sensie religia nie jest twor...
Paul Ricoeur Mit „adamicki” i „eschatologiczne” wizje dziejów STRUKTURA MITU: „CHWILA” UPADKU Mit adamicki ulega dwóm rytmom: z jednej strony dąży do skupienia w jednym człowieku, w jednym akcie, w jednym jedynym zdarzeniu, całego zła dziejów. I tak go rozumiał św. Paweł: „Dlatego też jak przez je...
CZŁOWIEK - STRUKTURALNY GRZESZNIK Paul Ricoeur, Grzech pierworodny - studium znaczenia. - wola człowieka jest całkowicie zniewolona przez grzech - w Wyznaniu Wiary Kościołów reformowanych czytamy: „Wierzymy, że cały ród Adamowy jest d...
